Los invitamos a descubrir la rica cultura que tiene Suecia en los más diversos y diferentes tópicos como lo son, en la gastronomía, música, cine y series, artes y otros.
La ciudad de Estocolmo, Suecia ha presentado a lo largo de su historia una interesante y nutrida vida urbana que se refleja en varios aspectos del acontecer diario y una de estas, son sus calles que han forjado y modelado el acontecer urbano y sus medios de transporte que comunican las diferentes zonas de la ciudad.
Es así, que Estocolmo presenta una gran diversificación en los medios de transporte como es característico en toda la Escandinavia y se reflejan en el álbum fotográfico del año 1960 que dejo a continuación donde se pueden apreciar algunas avenidas, barrios con los tranvías y buses que se movían en aquel tiempo en la capital Sueca.
Es extraño porque, en gran parte el escenario urbano permanece y son algunas cosas las que han cambiado y que seguramente, los que habitan y conocen Estocolmo podrán darse cuenta con estas imágenes históricas de Estocolmo los lugares precisos donde se tomaron.
Kungsgatan en sueco King’s Street es una calle central de Estocolmo.
Fotografía en Vattugatan en el centro de Estocolmo, año 1964.
Mapa de la ubicación de la zona de Vattugatan
Vattugatan es una calle en Normalm en encentro de Estocolmo que se exitende desde la estación centralde Estocolmo hasta Brunkebergstorg en el Este.
Fotografía de Tranvías en Tegelbacken en Estocolmo, año 1962.
Mapa de la ubicación de la zona de Tegelbacken
Tegelbacken es un cruce en Normalm en el centro de Estocolmo, cerca de la calle Vasagatan y del puente central (centralborn).
Los autobuses y tranvías en Odenplan en Estocolmo, año 1962.
Mapa de la ubicación de la zona de Odenplan
Odenplan es una plaza ubicada en el barrio de Vasastaden en el centro de Estocolmo, llamado por el antiguo dios nórdico Odín.
Autobús y tranvía en Munkbron en Estocolmo, año 1964.
Mapa de la ubicación de la zona de Munkbron
Munkbron está en la costa occidental de Gamla Stan, el caso antiguo del centro de Estocolmo.
Södermalmstorg en Estocolmo, año 1964.
Mapa de la ubicación de la zona de Södermalmstorg
Södermalmstorg se encuentra en Slussen y es uno de la plaza más antigua de Estocolmo donde las personas se reúnen para luego, i a otros lugares. En el día existe un mercado de frutas y en verano una feria de libros.
Vasagatan en Estocolmo, año 1962.
Mapa de la ubicación de la zona de Vasagatan
Vasagatan es una importante calle central en Estocolmo llamada así, por el rey Gustavo Vasa y se conecta por el extremo sur con Gamla Stan por el puente Vasabron.
Pista de mantenimiento en Stureplan en Estocolmo, año 1966.
Mapa de la ubicación de la zona de Stureplan
Stureplanes una plaza y un barrio en el centro de Estocolmo entre Normalm y Östermalm. Esta caracterizado por ser una zona de diversión y ocio de alto ingreso donde se pueden encontrar restaurantes, discotecas y tiendas de alta costura.
Trolebuses en Gullmarsplan en Estocolmo, año 1964.
Mapa de la ubicación de la zona de Gullmarsplan
Gullmarsplanes una zona en Johanneshov, Estocolmo y está caracterizada por ser un gran centro o nodo de transporte público con acceso al metro de Estocolmo, líneas verdes, Tranvías y líneas de autobuses.
La ciudad de Gotemburgo (Gôteborg) que fue fundada en 1621 por Gustavo II Adolfo de Suecia está considerada como la segunda ciudad más importante del territorio sueco y es el puerto más grande entre los países nórdicos desprendiéndose así, una riquísima historia con una mentalidad abierta y alegre propia de urbanizaciones que se desarrollan entorno a los vínculos y tránsitos marinos comerciales y culturales.
Gotemburgo está emplazada en la provincia de Gotia Occidental (Västra Götaland) en la costa oeste del país, lo atraviesa el rio Göta (Göta Älv) -se puede ver en el mapa adjunto-, cuenta con una población neta de 549.839 habitantes y esta rotulada como una ciudad de fuerte carácter industrial y universitaria.
Hace unos días atrás publicaba un artículo que daba cuenta de algunasfotografías históricas que daban a conocer el paisaje urbano de la ciudad de Estocolmo en los años 60’ esta vez, quiero dejar a ustedes una recopilación de algunas fotografías de la ciudad de Gotemburgo nada menos, que del año 61’ donde se muestra un poco los espacios urbanos de la ciudad con sus pavimentos, adoquines y las fachadas de sus edificios, la cotidianidad y el vivir de su gente con su vestimenta de aquella época y los medios de transporte como los hermosos tranvías, los coches y las distintivas bicicletas muy propias de Gotemburgo, de Suecia y de los países nórdicos hasta el día de hoy.
Seguramente, muchos de estos lugares y su infraestructura han sufrido el inexorable proceso de renovación y esto es acuñado, por arquitectos y urbanista que señalan que las ciudades tiene un proceso de constante cambio sin embargo, una ciudad como Gotemburgo y su gente tiene un respaldo histórico que la está configurando como una de las más agradables ciudades para visitar y vivir en Suecia siempre, con respeto a su pasado algo tan característico de la cultura sueca.
Imágenes de época de Gotemburgo
niño que se reclina en el bote de basura en Gotemburgo 1961.
Para algunos puede ser algo curioso, contradictorio o inclusive, chocante que un sistema estatal este encargado de gestionar y vender toda clase de brebaje alcohólico en tiendas de licores especializadas, esparcidas o regadas por el territorio de las ciudades de un país. Sin embargo, en Suecia esto es así y tiene sus razones.
Primero se debe señalar que el Systembolaget es el nombre delmonopolio estatal de establecimientos de licores en Sueciaque tiene como objetivo vender el alcohol que contenga más de 3,5 % a los habitantes bajo algunas leyes y restricciones que son dignas de mencionar y que es dable explicar luego, ¿porque es así?.
La venta es sólo a personas que sean mayores de 20 años.
Prohibición absoluta de promociones, descuentos o toda clase de oferta porque no están establecidos por ley.
La venta de licores en botellas y en lata sólo se desarrolla en unidades estando restringida la venta de los famosos pack o cajas.
Se prohíbe vender alcohol a personas que estén en aparente estado de intemperancia alcohólica.
No se vende a personas que están comprando a terceros.
Ningún marca (en botella o lata) debe ser favorecida para su venta en detrimento de otra, no existen estratégicas de marketing de venta de un producto determinado.
Algo importante. No se fomenta mediante publicidad el consumo de alcohol. Como observación, el tratamiento de la información por los medios sociales es bastante loable (véase el canal youtube del Systembolaget).
https://www.youtube.com/watch?v=5xpUohw2to0
Por lo general y a contrapelo en los países Latinoamericanos y Europeosla venta de bebidas alcohólicas es algo de lo más común y corriente además, de ser algo del mundo privado que se desarrolla en una cuestionable “libertad” donde los empresarios en diferentes escalas (supermercados, minimarket, botillerías y negocios varios) pueden ofrecer en sus tiendas bajo unas patentes y algunas normas municipales y leyes del país determinado, los licores que quieran y la gente puede acceder a elegir dentro de lo que ahí, lo que desee y la cantidad que quiera si es que puede pagarlo, respectivamente y bajo una suerte de responsabilidad y conciencia personal (tenga o no lo tenga formada).
El Alcohol en Suecia
Se puede decir que el alcohol fue un flagelo en Suecia difícil de soslayar a lo largo de su historia y que lo llevo a tener una política más rigurosa entorno a la ingesta de bebidas con graduación alcohólica y esto, fue un gran acierto para controlar algo que parecía inherente en la vida de los escandinavos.
Se describe que en siglos pasado en Suecia era muy habitual el consumo de alcohol en su población inclusive, se comenta y se infiere que era una forma de pago o salario que se les daba a los trabajadores siendo así, el consumo algo muy extendido y común del día a día de los suecos en esa época hasta que las cosas empiezan a cambiar con una serie de restricciones que empezaron a proponerse con el rey Adolfo Federicode Suecia en 1776 y al correr los años surgieron algunas organizaciones que llevaron a políticas más restrictiva del consumo y la venta de alcohol inclusive, más drásticas pero, tras las últimas décadas se fueron reduciendo a lo que es ahora el Systembolaget.
Hoy en día, existen sobre 400 tiendas que tienen la finalidad de vender bebidas alcohólicas de más de 3.5% contando con una vasta variedad de marcas y licores nacionales como internacionales y en gran parte, ha funcionado como un control o abuso de éste.
Por otro lado, existe total libertad para la compra en otros locales comerciales de bebidas que contengan menos de 3.5% y luego, de la adhesión a la unión europea las personas pueden introducir desde el extranjero estos brebajes “demoniacos” transformándose en una gran posibilidad dado los altos precios que se deben pagar dentro de Suecia. Es así, que surgen buenas alternativas como hacer un bonito viaje y atravesar el puente Øresund para llegar aCopenhague (Dinamarca) o bien, ir a la isla Åland y abastecerse sin pagar precios que pueden ser considerados excesivos sobre todo, desde una mirada y un presupuesto latinoamericano.
Otra opción es el consumo dentro de algún bar o discoteca. Sin embargo, es un asalto al bolsillo por eso, mucha gente prefiere consumir antes de ingresar a estos locales y es algo curioso porque, existe un margen contradictorio donde los chicos menores de 20 años (y obviamente, mayores de 18 años) pueden pedir alguna bebida ahí pero, no pueden comprarlo en las tiendas públicas.
Este tipo de monopolio público no es algo particular de Suecia ya que, otros países europeos del norte mantienen políticas similares y contextualizadas a su realidad como es el caso de Finlandia, Noruega (con el alcohol) e Islandia (con el alcohol y también, el tabaco).
Finalmente, se puede decir que las políticas llevadas a lo largo de los siglos en Suecia en relación al consumo del alcoholhan sido una vía interesante de controlar este problema de salud a diferencias de muchos estados que han optado por hacer vista gorda y pagar el costo que puede llevar culturalmenteel abuso del alcohol en una sociedad.
Si vas a Suecia infórmate de los horarios de estas tiendas que controla el estado o bien, busca alguna alternativa si vas a beber algo en Suecia y me comprometo, en el futuro de escribir un artículo desentrañando un poco más sobre la historia del alcohol en Suecia.
Sin lugar a dudas, la ciudad es principalmente, el soporte o el escenario donde se desarrolla la vida humana y que poco a poco, fue desarrollándose a lo largo de los siglos hasta lo que tenemos hoy ciudades con diversas conexiones y componente de tejido urbano variado y muy rico para el quehacer diario.
La ciudad de Estocolmo y capital de Suecia está asentada sobre un total de 14 islas en el lago Mälaren y su riqueza urbana como belleza está respaldada por más de 700 años de historia que la han catalogado como una ciudad global de clase alfa según la GaWC y que hoy, bajo una retrospectiva dignificaremos esta bella ciudad con unas fotografías antiguas a color precisamente, del año 1968 que muestran tal como era Estocolmo en ese tiempo y como era el vivir en Estocolmo Suecia en esa época que no se diferencia mucho a otras ciudades de Europa en esas fechas.
Por último, formulo la pregunta si, ¿reconocen algún lugar de estos? o bien, ¿que tanto ha cambiado la ciudad de Estocolmo de esos años a lo que es hoy?.
Hace un tiempo atrás escribía un artículo que daba cuenta acerca del Festival de la nostalgia en Suecia (Nostalgifestivalen) que se celebra una vez al año y que tiene como objetivo compartir la afición o amor por los coches americanos de época y todo lo que gira entorno a la estética que emergía y daba vida en los años 50’ proveniente de los Estados Unidos de posguerra.
Este evento que cabe señalar es uno de los más grandes, masivos e importantes del mundo relacionados con los coches americanos descansa o se sustenta en una forma de vida trasplantada que apareció a principios de los años 50’ en Suecia llamada Raggare y que prácticamente se inspiró en los sueños, oportunidad y esperanza provenientes del país de la libertad.
Pero, ¿Qué es el Raggare?
El Ragarre en términos simples ha sido una subcultura nacida en el correr de la década de los años 50’ en Suecia por parte de la juventud de la clase obreray también, en otras zonas de países como Noruega, Dinamarca, Finlandia, Alemania entre otros que se inspiran y recogen algunos símbolos o arquetipos americanos de vida de posguerra para hacerlos suyos como el coche americano, escuchar rock, beber mucha cerveza, ligar y pelear si es necesario para resguardar el honor personal y ciertamente, de la pandilla o grupo de amiguetes que se juntaban en algunos puntos estratégicos de las ciudades suecas, frecuentaban algunos garitos o bares de moda, se lucían mientras se desplazaban en sus coche, escuchaban discos de vinilo de 7” en el estéreo del coche y sintonizaban la radio Luxemburg que era la única emisora que ponían música afín y no la música religiosa que imperaba en las otras emisoras y también, es dable señalar que este movimiento sueco está relacionada con la mítica subcultura Greasers y también, porque no decirlo comparten elementos con el Hot Rod que fue de alcance global, más extremo y más cool.
Por otra parte, los Raggare surgían como una respuesta contestaría o un acto de rebeldía ante una sociedad muy conservadora en esos tiempos rompiendo esquemas y generando escándalos que comparados con lo que se viven hoy en día en las ciudades por parte de la juventud no es prácticamente nada, un simple juego de chicos.
Como dato curioso Ragga en sueco significa recoger chicas y esto consistía en salir en los coches chulos con una vestimenta a lo James Dean para llamar la atención de estas jóvenes que pululaban en las ciudades en busca de diversión y así, invitarlas a subir y dar un paseo algo que en ese tiempo era la forma de relacionarse y tener éxito con las mujeres pero, esto no quiere decir el libertinaje o “encuentros” a la primera de cambio que se da en la actualidad.
Sin embargo y en honor a la verdad se debe respaldar y contextualizar diciendo que en esos años la píldora del día después no existía que apareció en el trascurso de los años y los preservativos no eran de fácil acceso o masivos producto de ello algunas chicas quedaron embarazadas en esta nueva forma de vivir de la juventud escandinava.
Los elementos de la subcultura Raggare Sueca
Los elementos o símbolos identitarios de esta subcultura juvenil sueca esencialmente fueron el coche americano donde los modelos eran el Ford – 46 pasando por modelos de Chevrolet, Cadillac, Buick, Dodge, De Soto, Pontic, Oldsmobile y los que no podían acceder a estos recurrían a los Coches Opel y Volvo y que eran un poco menospreciado con el apelativo de ragarre en pañales pero, como característica general los coches se enchulaban o prácticamente se arreglaban con capas de pintura, cambiando tapacubos, agregando accesorios, decorándolos y poniendo un distintivo que era una cola de zorro en las antenas de los coches llamada raggaresvansar (colas raggare) como efecto a todo esto, la industria del automóvil fue cada día mejor y los chicos aprendieron mucho de mecánica.
Un dato que complementa y respalda este hecho es que Suecia no se involucró formalmente en la segunda guerra mundial (postura neutral) lo que llevo a tener una infraestructura industrial intacta y bajo esta condición, consiguió una ventaja comparativa frente a una Europa destruida por la guerra logrando un boom económico gracias a las exportaciones y permitiendo cierta solvencia a la capas medias y bajas y así, algunos pudieron concretar e inspirarse en vivir este sueño americano.
Otros arquetipos de dignos de mencionarse en la movimiento raggare y que identificaron a muchos jóvenes de esa época fue extraído del cine y la música que prácticamente salpico y baño a Suecia y Europa después de la segunda guerra mundial y el plan Marshall cuyos máximos representantes o iconos fueron Elvis Presley y el rebelde James Dean.
La vestimenta, estética y el look son parte esencial de esta subcultura y se caracterizaba porque los chicos de ese tiempo se preocupaban mucho de la imagen pasando mucho tiempo frente al espejo arreglándose.
Los chicos llevaban un peinado perfecto para atrás y engominado con brylcreem, botas de cuero con hebillas, chaquetas universitarias, chalecos con el nombre del club en la espalda y algunos los que podían permitírselo económicamente las cautivantes y distintivas chaquetas de cuero y al correr los años se incorporó el blue jeans que era otra prenda que agregaban sello a este mundo de ensueño.
Por otro lado, las chicas también se preocupaban del vestuario con llamativas faldas y zapatos taco alto inclusive, taco aguja y en el maquillaje usaban sombra rosada en los labios, lápiz de ojos, peinados modernos y a veces coletas evocando o incorporando un estilo audaz que evoca en parte las chicas pin-up que se popularizo desde los años 20 en Estados Unidos.
Un elemento que género algún debate o polémica fue la incorporación de las banderas sudistas pero, francamente se desconocía en gran parte su significado y se usaban como lo fue el rock como un elemento de rebeldía sin embargo, con el tiempo existieron algunas connotaciones como un acto de provocación, algunas tendencias xenófobas, para decir: “no me importa nada” y otros porque, algunos la encontraban bonita y guay y se veía en ella el rock y la rebelión.
Pandillas Ragarre Suecas
Algunas pandillas que se recuerdan de Ragarre en Estocolmo la capital de Suecia fueron los Road Devils en el norte y en el sur los Road Stars también, aparecieron pandillas como los Car angel y los teddy boys que se mencionan dentro de esta subcultura y ciertamente, en otras grandes y pequeñas ciudades de Suecia aparecieron otras pandillas con sus códigos y su estilo.
Los Raggare en la actualidad
El sueño americano para algunos fue una decisión vida lo que lo llevo a los Estados Unidos y prosperaron, otros se devolvieron desencantados y gran parte se quedó en Suecia viviendo esa subcultura trasplantada.
Algunos señalan que los raggare fue una subcultura que se fue disolviendo en los años 70’producto de la desaparición de los grupos o pandillas históricos y porque, muchos pasaron a desarrollar una vida familiar y hoy, sólo quedan los entusiastas y enamoradizos de una hermosa y singular época que se resiste a desaparecer.
Hoy en día, la subcultura Raggare se mantiene viva en el interior como también, en el norte de Suecia donde todavía se reúnen y se hacen sentir con caravanas que pasan lentamente en las ciudades como ecos de un pasado próspero y mágico.
Palabras de cierre
Finalmente, no cabe duda que los raggare fueron una subcultura en Suecia de inspiración americana de gran calado y son parte, de la identidad nacional sueca como lo es el grupo de Pop Abba y las hermosas chicas rubias de ojos azules que tantas pasiones despiertan en el mundo y difícilmente van a desaparecer ya que, la cultura y memoria de la vida sueca son respetados y añorados en el corazón
Por último, este artículo estaría incompleto sin mostrar una serie de registros fotográficos de lo que hoy queda de la subcultura raggare que vive en las entrañas y en el alma de Suecia y se hace carne en mayor medida una vez al año con el nostalgifestivalen y dejar alguna bibliografía como unos videos cerca del mundo raggare.
Un libro interesante de revisar y que tiene que ver en concreto con esta subcultura sueca es Raggare de Stern Berglind donde se describe todo este movimiento que rompió el idilio sueco de los años 50’.
En la compañía multimedia de contenidos Vice desarrollaron una interesante entrevista a una leyenda viva de este movimiento llamado Sven-Erik “Svempa” Bergendahl que vale la pena revisar y que se titula “Los raggare aman los hot rods y el rock’n’roll”.
Un material fotográfico valioso de revisar es el que desarrollo el fotógrafo Christer Ehrling que retrato la vida de los raggare y publico un libro en el 2011 llamado Asphalt Telegraph donde se recopilan algunas fotos de los ragarre donde se plasma esta realidad.
Videos de Raggare
En Västerås año 2012.
Norrköping y Estocolmo año 1988.
Documental en la SVT de los raggare.
http://www.youtube.com/watch?v=eEG_tgOhfxQ
Registro fotográfico de Suecos Raggare año 50 -60’.
Qué pasaría si un día te levantas de la cama o llegas a tu casa, te sientas en tu sofá y enciendes el televisor con la idea de dejarte llevar y perder el tiempo viendo al par de marujas y el paleto de turno hablando sandeces o bien, ver un cuestionable programa de ayuda social y en cambio, te encuentras con un contenido de calidad y sin publicidad.
Esto que parece un buen sueño es en gran parte, una realidad en Suecia ya que, uno de los grandes tesoros púbicos suecos es nada menos que SVT la empresa de televisión pública de Suecia que emite una programación destacable en ciertos aspectos, contingente a la realidad y bajo el énfasis de ser un servicio público sin publicidad y que cuya manera de financiarse está lejos de lo que conocemos tradicionalmente y que es dable darla a conocer como una manera de abrir debate en cómo nos gustaría que fuera la televisión en nuestros países de origen.
Pero, antes de contar el tipo de financiamiento dejo algunas pinceladas de historia de la Televisión de Suecia para contextualizar y complementar este artículo.
Historia de la Televisión Pública Sueca
La Televisión de Suecia abreviado como SVT y en sueco como Sveriges Television tiene un largo trayecto que se inicia bajo el alero de la emisora de radio Sveriges Radio dando las primeras emisiones regulares en 1957 y desde esa época se estableció que se establecería un canon televisión para financiarla y que voy a explicar más abajo que es esto.
En 1966 se emite a color y nace en el año 1969 el segundo canal con la finalidad de fomentar competencia y así, mejorar contenidos y que se pasaron a llamar TV1 y TV2.
Un aspecto interesante digno de mencionar en hechos del desarrollo de esta televisión sueca es que en el año 1979 su gran alero que fue Sverige Radio se remodelo como empresa y se separó la SVT.
En los años 80’ existió una reestructuración donde el canal TV1 se centralizo en Estocolmo y TV2 fue desconectado territorialmente.
A finales de esta década lanza un canal vía satélite TV4 y que en los años 90’ se transformaría en el canal europeo de SVT.
Por último, en esa época llego la televisión privada perdiendo así el monopolio y por otro lado pasaron a llamarse SVT1 y SVT2.
Financiamiento de la Televisión Pública Sueca
La cadena pública SVT no tiene autorización para la emisión de espacios publicitarios logrando su financiamiento con el pago de un canon de un 60% y el otro 40% restante se obtiene de la gestión de la venta de recursos propios, contenidos y servicios técnicos entre otras opciones de financiación.
Pero, ¿Que es este canon?
Este canon en términos simples es un impuesto que paga cada grupo familiarpor tener de alguna manera la posibilidad de acceder y desde luego, consumir esta televisión públicacon un receptor detelevisión y que es conocida o llamada TV-avgift cuyo precio o cargo son alrededor de 200 euros anuales un valor no menor pero, que la mayoría de los suecos pagan porque es una obligaciónmoral dado que de esta manera, se mantiene un equilibrio entre este modelo de televisión público y los medios comerciales además, porque mantiene un nivel de contenidos muy digno y no tiene publicidad que se agradece porque, muchas veces causa molestia por ser muy intrusiva, dañar o manipular el contenido televisivo.
Sin embargo, el debate de financiamiento no esta zanjado ya que, algunos sostienen que debería ser un impuesto general que pague toda la ciudadanía y no un impuesto parcial que deja margen para que algunos defrauden y otros justos paguen, aunque se debe decir que existen inspectores e inclusive, llamadas al hogar para revisar que se cumpla con esta disposición. Otros, los menos sostienen la posibilidad de que se financie con anuncios tal como, la televisión comercial o privada pero, dejaría de ser un bien público con todo lo que conlleva eso.
Hace poco tiempo esta discusión logro calentarse un poco más cuando querían que se pague por tener la opción de las plataformas o dispositivos para ver esta televisión (tabletas, ordenadores, teléfonos inteligentes). Sin embargo, el Tribunal Administrativo Supremo denegó esto y sostuvo que estos medios no son considerados como receptores y no son imponibles generando unarespuesta del CEO de SVT, Eva Hamilton y un gran alivio para mucha gente que utiliza estos medios sin ver la televisión sueca pública.
Calidad de la Televisión Pública Sueca
Cuando se habla de un servicio público en este caso la televisión se dice que además, de no tener publicidad debe necesariamente abocarse a la calidad y dejar la consecución de audiencia a toda costa por los canales comerciales rigiéndose por el concepto púbico.
Una parte, importante de la Televisión Pública Sueca se rige por altos estándares de calidad y justifica plenamente este servicio que es un deleite ver y está a años luz de lo que se entiende como un bien público, de calidad en relación a lo que se produce principalmente, en países latinoamericanos.
Si quieren ver un poco de Televisión Sueca Pública pueden hacerlo en SVT Play y revisar un poco los programas que se han emitido y así, apreciar el nivel televisivo de Suecia.
Palabras finales
Finalmente y para hacer honor a la verdad la Televisión Pública Sueca ha sido otro pilar fundamental en la construcción de una sociedad de bienestar desarrollado bajo el período dorado de los gobiernos de izquierda de este país y que pese al debate que puede generar la forma más efectiva de financiamiento de este bien público muchos pagan a gusto porque, consideran que se entrenza con los valores comunitarios que propala este país escandinavo y que goza de buena reputación al interior y fuera de Suecia.
Una revelación bastante particular en Suecia es la banda pop The Fooo que en poco tiempo ha alcanzado cosechar una popularidad y éxito impresionante sobre todo en el segmento de chicas adolescente que los sigue fielmente y se hacen notar cada vez, que este grupo se sube al escenario a cantar sus hits que están sonando en la radio.
The Fooo es un grupo musical compuesto por 4 chicos adolescentes que son Oscar Molander (1997), Oscar Enestad (1997), Felix Sandman (1998) y Omar Rudberg (1998, nacido en Venezuela) que están encontrando su camino en la música pop con pegajosas canciones de temática juvenil y una puesta en escena y vestimenta que es válido la atención y una invitación del manager y el cantante Justin Bieber para cantar en el acto de apertura de su concierto en abril del 2013 y a partir de este hecho se visibilizaron y empezaron a sembrar un éxito hasta hoy en día.
Uno de los primeros sencillos que se hizo conocido fue Build a Girl que ocupo el número 41 de la lista de singles de Sverigetopplistan.
The Fooo – Build a Girl
Su primer álbum fue The Fooo EP el 16 de agosto del 2013 y ganaron el Grammy Sueco como grupo revelación del año y después, el 2 de abril de este año lanzaron el álbum Off the Grid alcanzando instantáneamente un gran éxito de venta.
A continuación dejamos algunas canciones y lo grupos en Facebook
Hace un tiempo atrás escribía un artículo que daba cuenta de un documental realizado por un español donde se narra el problema que están teniendo muchos inmigrantes que han partido a vivirla vida en Suecia.
Hoy a contrapelo les comentare acerca de una serie de televisión algo peculiar y que toma está experiencia de la inmigraciónen Suecia bajo otros tintes y que ha tenido un buen éxito de audiencia en Suecia y que ahora, se empezó a emitir en la cadena NBC en Estados Unidos y en The Comedy Network en Canadá.
Se trata finalmente, de la serie Welcome to Sweden que es una comedía romántica estrenada en el canal sueco TV4 en marzo de este año que se inspira en la experiencia de vida de un americano (Greg Poehler) que es protagonista de esta serie y que se mudó a Suecia junto a su novia viéndose enfrentado a una cultura diferente, la peculiar familia de la novia y al proceso de adaptación e integración que tienen muchos inmigrantes pero, esta serie tiene los tintes y recursos humorísticos que la hacen divertida y que se alejan según las propias palabras de Greg Poehler de su integración en la vida sueca que fue mucho más tranquila que la del personaje.
El elenco principal es:
Bruce Evans (Greg Poehler) se desplaza desde Nueva York a Suecia por amor a su novia sueca llamada Emma y también, como una oportunidad para romper su aplacible vida de contador, su educación conservadora y religiosa transformándose en una persona más liberal y que acepta desafíos.
Emma Wiik (Josephine Bornebusch) es una chica espontanea, inteligente y amorosa que después de una larga estadía en Nueva York se vuelve a Suecia a trabajar a un banco. Ella intentara demostrar a su madre que su relación no es un capricho puntual sino un amor verdadero que durara mucho más que un par de semanas.
Viveka Wiik (Lena Olin) es la madre de Emma que es una mujer inteligente y descarnadamente honesta aunque duela.
Birger Wiik (Cales Månsson) es el padre de Emma, un capitán retirado que representa el arquetipo de hombre sueco es decir, sereno, amable y físicamente, alto.
La primera temporada cuenta de 10 capítulos y ya TV4 está preparando su segunda temporada gracias, al éxito demostrado en Suecia y también, a la espera de cosechar audiencia americana y canadiense acerca de esta simpática serie que muestra una cara bonita de la integración en Suecia.
Lamentablemente como mucha cosas en la vida no se cuenta con una emisión en algún medio en español por ahora. Sin embargo, los que puedan podrán verla si tienen acceso a NBC o bien, buscarla por ahí en Internet que seguro esta aunque sea en sueco.
